白井里実观念纪实摄影作品

美国，很多人心中的一个淘金梦。这个国家充满移民，所有人都拖着一条已经被现实斩断的“根”，从世界各地汇聚到这里。摄影师用一系列作品，展示了这些移民(尤其日裔)在美国的“家”。你能够从这些自身有着浓厚文化背景，而又身处异乡的人身上看到不同的文化在他们的生活里交集、碰撞，他们坚持、妥协、挣扎。环境的影响不可抗拒地渗入到个体中，成为虽然漂泊，却又新生的一代。

白井里実（Satomi Shirai）

白井里実（Satomi Shirai）毕业于日本东京都武藏野美术大学视觉传达设计，后进修于纽约国际摄影中心、纽约市亨特学院大身处异乡的他们，都无可避免地吸收了异地文化。虽然摄影师极力保留东方精神，却还是没能把渗透在她摄影上的“西方气质”掩藏起来。这就是两种文化的交集—东情西韵。
不仅是“东京人在纽约”美国，很多人心中的一个淘金梦。人们怀着对美好生活的渴望，千辛万苦拿到签证，来到神往以久的某座庞大的城市里，历经迷茫、挣扎、奋斗、生存。
东西方文化的碰撞引起的不只是疼痛、无助与彷徨。在观念意识和文化基因的聚变与冲突中，那些怀着美国梦的年轻人，事业与情感都发生着巨大的变化。摄影师白井里実（Satomi Shirai）来自一向重视本土传统文化的日本，她成长于日本，而后在美国进修摄影专业。
2004年是白井人生里的一个转折点，从日本东京移居美国纽约后，这位成长于日本传统家庭的女摄影师在西方的语言、信仰、日常文化、社会构成……种种有形无形的异同下，恍惚看到了另一个世界，同时亦冲击着她对世界的理解。
被我们视为精神寄托而坚持的本土情结有多脆弱？举一个简单的例子，樱花树。在白井位于纽约的公寓中，她邻居的院子里有一棵年轻、并不繁茂的樱花树，白井非常喜爱它。但突然有一天，她的邻居无故砍了它，它死了，成为一个木桩。在法律来说，那棵树是邻居的财产，他有权对它做任何事。但白井为之而震惊，在日本，人们真心热爱樱花树，并会作出努力，以尽可能拯救它们。而在这里，它被一把生锈的斧子，三两下就砍断了。
这就像你从一个温存的梦境中被人硬生生叫醒，却发现你连一床破棉被都没有。当你刚在异乡里找到一份熟悉的依赖感，当你每天清晨拉开窗帘，有种你还在故乡的错觉时，你邻居以一个理所应当的举动，就让你不得不面对现实：这里是太平洋的另一端，在你们土壤中被视作精神图腾的樱花树，在这里，只是别人的私有财产。

均是异乡人当你熟悉美国的环境，当你可以安置自己的情感，当你的事业步入正轨，你能够客观地看待周围的环境时，你会发现，这个国家里到处都是移民。所有人都拖着一条已经被现实斩断的“根”，从世界各地汇聚到这里。而正是这些漂泊的移民们，为这个国家带来了新的技术、人才、观念，就像是注入了源源不断的、新的血液。
美国与其他西方国家不同之处在于它是一个多种族、短历史，并以移民起国的国家，因此它是不同地方文化的交汇处，而后聚为一堂演变成今天的美国文化。
白井曾经视日本为家，现在视美国为家，经历过两个世界的不同，自然而然下，亦会开始把两者作出对比。故此，她决定创作一系列命名为《家和家》（home andhome）的摄影作品，寻找“家”在不同文化生活背景的人眼中的意义。
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亚洲社会普遍认为男性应该承担粗重的 体力劳动，而在西方社会倡导人人平等的原则下，女性拿起电钻，承担起装修、木工之类的工作也不是罕见的事。摄影师从男性与女性社会地位、工作性质方面入手，对比了东西方不同的性别文化差异。鞋一直是象征性别的重要意象，这幅作品即是以一色女式运动鞋代替了象征传统女性气质的高跟鞋。
生活是“家”不可缺少的一部分。在《家和家》一系列作品里，白井不单会透过人物的表情和肢体语言来表达他们的个性，更重要的是在有限的平面空间中展现出他们的个人空间和私人物品，让人透过这些物品猜测人物的背景、生活状况。
白井所描绘的人物，都是居住在异乡的外国人，他们自身有着浓厚的文化背景，然而身处异乡的他们，也都无可避免地沁入异地文化，形成了自身特殊的文化矛盾。
例如，在白井其中一张作品里，我们可以看到一个跷着二郎腿的女人，静静地坐在角落里吃着米饭，她的餐桌放着不同的日本料理和食品，然而旁边的冰箱却贴着CVS的招传广告（CVS是美国连锁大型药房），而她正在看着的杂志，也是一本西方的时装杂志，这正好说明，这是一个住在美国的日本女人。在另一幅作品里，一个住在日式建筑风格的白人青年，拿着苹果电脑，地上放着榻榻米，墙上却挂着一个在美国南部特有的鹿角装饰。
清扫厨房 cleaning

亚洲人打扫时都比较倾向喜欢用扫把，而美国人则喜欢用吸尘器，这些微妙的不同，让我们看到文化的差异。同时放在炉上的报纸《Greek News》，是一份标榜给能说双语的 Greek-American（美国移民的下一代，除非父母悉心栽培，一般大多只懂说英语）所创办的刊物，由此可见所描写的人物在生活上受到多元文化的影响。
谁的骨头和皮肉值得玩味的是，白井在接受着多种族共融的同时，你又能看到她对于日式文化的坚持：樱花树下的野餐、海边沙滩上打西瓜的游戏、厨房里的海鲜料理……白井在庞大的纽约城中，尽可能寻找、保持着微缩的日式情结。而这份对日式文化的坚持在整体西式环境中显得如此单薄，带有“独在异乡为异客”的孤立感。
无论诸如日本这样固执的国家如何坚持自身文化，东方文化在客观上依然处于劣势，我们的文化更保守、更含蓄，于是像中山装这样“西式裁剪+东方款式”的“审美合体”顺势而生。比如白井的作品，虽然她极力保留东方精神，还是没能把渗透在她摄影上的“西方气质”掩藏起来。在白井对色调的处理、以及对概念的表达方式上，你都可以看到非常纽约式、出身于正统大学摄影系的创作模式。这就是两种文化的交集—东情西韵。
占卜 Fortune-telling

西方人吃苹果并没有削皮的习惯，而只会用刀切成四到六块，有些西方人更会认为去除果皮是一种很没礼貌的做法，而图中的苹果则既被去皮也被切块；亚洲有在削苹果皮时以水果刀削皮，保持果皮不断的相关传说。骤眼看作品，画面很像一个普通日本人的家，但地板上的报纸却是《US FrontLine》，一份为居住在美国的日本人提供资讯的刊物。

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